“藝”與“道”：儒家樂教的形成——清源書院人文素養大講堂舉辦第五十二講
10月16日晚7點，清源書院人文素養大講堂在我校清源校區致遠講堂成功舉辦今年系列講座的第二講（總第五十二講）。北京大學中文系副主任、國家“萬人計劃”領軍人才、博士生導師程蘇東教授應邀為我校師生作了題為《“藝”與“道”：儒家樂教的形成》的專題講座。講座由我校人文社科學院講師杜冰心博士主持，我校150余名師生在致遠講堂聆聽了本次講座。
“儒家樂教” 是古代禮樂文明核心論題，長期以來周公 “制禮作樂” 與孔子 “刪述六經” 被視作連續自覺的建構過程。程蘇東通過考辨《尚書》《禮記》《史記》等文獻，結合歷史語境與文本脈絡，證實 “儒家樂教” 并非先在完整體系，而是戰國至漢代被不斷追溯、闡釋并系統化建構的成果。他將研究視角從 “樂教是什么” 轉向 “樂教是如何被言說的”，揭示先秦儒家代表對 “樂” 的理解與論述存在差異和張力，漢代儒者為滿足大一統帝國意識形態需求，才將這些分散甚至矛盾的論述整合成統一 “樂教” 體系。該研究大幅拓展了學界對早期儒家思想演變復雜性的認識。
講座中，程蘇東結合我校理工科學生認知特點，以 “藝” 與 “道” 為核心，從 “六藝” 用例、“禮崩樂壞” 語境，到 “聲”“音”“樂” 概念分疏與樂教觀念形成逐層講解。他借文本細讀與歷史敘事，融入孔子身份、分封宗法制度等背景，闡釋孔子對宮廷音樂的批評、墨韓對 “樂” 的質疑及荀子對 “藝”“道” 關系的思考，還引導關注《禮記?樂記》“德成而上，藝成而下” 命題，指出其對漢代經學及儒家樂學體系發展的影響。整場講座內容實、脈絡清，深化了師生對 “樂” 的價值與儒家禮樂觀念演變的理解，也為跨學科審視先秦思想提供啟發。
程蘇東是北京大學中國語言文學系副主任、博士生導師，兼任《傳統文化研究》副主編，主要從事漢唐經學史、先秦兩漢文學研究，在《中國社會科學》《歷史語言研究所集刊》（臺北）等海內外學術刊物發表論文七十余篇，著有《從六藝到十三經——以經目演變為中心》《漢代洪范五行學——一種異質性知識的經學化》等。曾獲北京市優秀博士學位論文獎 （2012）、霍英東青年科學獎 （2022）、國家級教學成果獎（集體，2023）、高等學校科學研究優秀成果獎（青年成果獎，2024），先后入選“萬人計劃”青年拔尖人才 (2019)、哲學社會科學領軍人才 (2023)。
講座結束后，同學們還通過云班課APP發表自己的觀點，進行熱烈的課堂討論。
作者：張冰冰、杜冰心、張曼迪 / 編輯：茆云杰 審核：李林琳 來源，人文社科學院
