百家治道：先秦諸子治國(guó)理政的學(xué)說(shuō)及其借鑒意義——清源書(shū)院人文素養(yǎng)大講堂第三十四講開(kāi)講
時(shí)間：2023-10-26 04:37:00 來(lái)源：作者：
諸子百家之道，“務(wù)為治者也”。10月25日晚7點(diǎn)，清源書(shū)院人文素養(yǎng)大講堂第三十四講開(kāi)講，北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、國(guó)學(xué)院導(dǎo)師，北京大學(xué)出土文獻(xiàn)與古代文明研究所研究員何晉教授為我校師生帶來(lái)了題為“百家治道：先秦諸子治國(guó)理政的學(xué)說(shuō)及其借鑒意義”的精彩講座。講座由清源書(shū)院院長(zhǎng)楊榮祥教授主持，200余名師生在致遠(yuǎn)講堂認(rèn)真聆聽(tīng)了何教授的講座。
講座中何晉教授首先解題，從“百家”“治道”釋義講起，分析了諸子百家誕生的軸心時(shí)代以及中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景，以儒、墨、法、道等具有代表性的諸子學(xué)派為例，闡述他們?cè)谥螄?guó)理政方面的學(xué)說(shuō)與主張。
何晉教授認(rèn)為，諸子百家的學(xué)說(shuō)以政治思想為核心，主要講治理之道，其中絕大部分是講“治國(guó)之道”（治國(guó)理政的學(xué)說(shuō)），部分講“修身之道”（個(gè)人言行的修養(yǎng)），儒家則將二者結(jié)合起來(lái)，對(duì)后世中國(guó)傳統(tǒng)的政治與文化影響巨大。在講座中，何教授著重分析諸子之學(xué)各自的特點(diǎn)，最后總結(jié)各家學(xué)說(shuō)的優(yōu)劣及其在歷史成敗上的借鑒意義。
何晉教授是北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、國(guó)學(xué)院導(dǎo)師，兼任北京大學(xué)出土文獻(xiàn)與古代文明研究所研究員，研究方向?yàn)橄惹厥贰v史文獻(xiàn)學(xué)，著有《〈戰(zhàn)國(guó)策〉研究》《尚書(shū)新注》等。何晉教授在古籍與出土文獻(xiàn)整理成果有《尚書(shū)孔傳參正》、《北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)（四）（《妄稽》部分），曾參與“新編新注十三經(jīng)”、“二十四史及清史稿修訂工程”、“北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)整理與研究”、“海昏侯竹書(shū)整理”等科研項(xiàng)目。
同學(xué)們在何教授講座的啟發(fā)下積極提問(wèn)：諸子百家包含人生哲學(xué)和治國(guó)理政思想，那么在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)諸子百家學(xué)說(shuō)是否更側(cè)重于吸取其人生哲學(xué)思想？治國(guó)理政方面要如何借鑒？諸子百家中，為什么法家最受當(dāng)時(shí)帝王的追捧？何教授對(duì)這些問(wèn)題一一作了精彩解答。在云班課APP上，同學(xué)們也對(duì)講座內(nèi)容進(jìn)行了熱烈的討論。
